《小言赋》
无内之中，微物潜生。比之无象，言之无名。
蒙蒙灭景，昧昧遗形。超于大虚之域，出于未兆之庭。
纤于毳（翠）末之微蔑，陋于茸毛之方生。
视之则眇眇，望之则冥冥。离朱为之叹闷，神明不能察其情。
应城话聊应城的诗文韵事，应城话叙应城的古往今来。
朋友们好！我是青丝，《丝话应城》栏目又和大家见面了。
今天我们来聊一聊在中华历史上最美的那个大帅哥，古代四大美男之一。这个帅哥不仅风神俊雅，而且才华超群，是继屈原之后楚国最杰出的辞赋家。因为他写过“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”这样伤怀的辞赋而一举成为几千年来文艺青年们“悲秋”的始祖。
这位“最美文青”虽然满腹才情，且容颜俊美，外表与内在皆自有一段风流，但是他却孤独一生，无妻无子。就是这么一位奇男子，晚年时来到应城崎山（今团山）寓居数年，他在应城写下的辞赋名篇《九辩》，成为继屈原的《离骚》之后又一楚辞巨作。
这位奇男子就是春秋战国末期的楚人宋玉，到底是什么原因让已近暮年的他来到我们应城团山侨居呢？朋友们如果有兴趣，且听我慢慢叙来。
公元前年（楚顷襄王九年），宋玉出生在现在的湖北省襄阳宜城这个地方。他少年时就能文善辨，长大后风流倜傥，儒雅俊美，又擅长辞赋创作，是远近闻名的帅哥才子。我们常听有人夸别个长得帅，就说他“貌若潘安，美似宋玉”，算起来呀，这宋玉要比潘安早上多年。
关于宋玉的美貌，有个小故事在这里可以跟大家分享一下。这个小故事来源于《登徒子好色赋》，当时登徒子经常在楚王面前进谗言，说宋玉虽然长得这么英俊，口才也好，但人品不么样，是个好色之徒。楚王听了就去诘问宋玉，宋玉写了篇美文来辩驳，他说他家隔壁有位美丽的妙龄女子，因为暗恋他的俊俏，经常爬到他家院子的墙头上偷偷看他，这一看就看了三年之久，宋玉却不为所动。而登徒子的妻子蓬头垢面，弯腰驼背，还生有疥疾，登徒子却跟她生了五个娃，由此可见好色之徒并非我宋玉，而是他登徒子。就这样，登徒子成为千百年来“好色之徒”的代名词，而宋玉千古留名的美貌也因为“邻女窥墙”这个典故成为美谈。
话说俊雅才子宋玉成年后，希望能够凭借自己的满腹才情报效国家。于是，他背上行囊，远走楚国郢都，想谋求个一官半职，大展宏图。然而，仕途并非他想象的那样简单。在朋友的引荐下，他好不容易才谋得个小小的文学侍从职务，却从未得到楚王的重用。在楚宫里，他不过是一个作词作曲供王公大臣娱乐的乐大夫。
面对如此现状，满腔抱负和热情的宋玉终日郁郁寡欢，这时候他认识了一位在他的生命中很重要的姑娘。这姑娘是一个能歌善舞，曼妙秀丽的楚国女子，她叫莫愁，是楚国著名的歌舞家。
莫愁女出生在汉江之滨一个开满桃花的村落，桃花流水中长大的莫愁姑娘，出落得三月桃花一样娇美。她从小就喜欢歌舞，歌声如黄鹂啼啭，舞姿似彩蝶翩跹。莫愁女的美貌与歌舞才华让她声名远播，在她十七岁的时候，楚王就慕名把她招进楚宫做了一名歌舞姬女。
才情出众的莫愁女在楚宫结识了屈原、宋玉，在他们的帮助下，莫愁女用她婉转动听的歌喉，翻古调之声，融楚辞之乐，合作完成了《阳春》《白雪》这样曲高和寡的乐赋入歌传唱之作。我们不妨遥想一下，两千多年前，楚宫梨花如雪的歌舞苑内，宋玉的手指在琴弦上拨弄，莫愁的裙裾在足尖飞扬，轻歌曼舞，乐声悠扬，阳春白雪的天籁之音，在宋玉的抡指下，莫愁的清歌里，成为千古绝唱。
秀丽如仙的莫愁，俊美无双的宋玉，如此登对的一双璧人却仅仅只是莫逆之交，他们之间除了知音，什么事也没有发生。也许宋玉是暗暗恋着聪慧曼妙的莫愁女的，可是他只能是暗恋，因为莫愁女早已心有所属，她小小的心房装着她少女时的邻居王襄哥哥，再也容不下任何人，包括霸气的楚王，包括俊雅的宋玉。
后来楚王得知了莫愁女的心思，把她的心上人放逐到距离郢中几千里之外的扬州。在那个交通异常不便利的年代，千里之外就等于相遇无期，更何况她是一入宫门深似海。刚烈的莫愁女在汉江江畔含泪送别了王襄哥哥以后，纵身跳下江边的白雪楼，落入了碧水滔滔的汉江，一缕香魂追随王襄而去。没有了莫愁女的轻歌曼舞，宋玉乏善可陈的楚宫文学侍从生活更加的无趣，他再一次陷入了郁郁寡欢、心灰意冷的境地。
一个人在情绪极度恶劣的时候是很容易出小差错的，登徒子之徒借机诽谤中伤宋玉，在楚王跟前说尽了他的坏话。楚王听信谗言，把宋玉放逐出郢都。宋玉因此失去了乐曲大夫的职务，成为一介寒士，四处漂泊，落魄终生。
被放逐后穷困潦倒的宋玉，四处流荡了几十年。直到垂暮之年，流离失所的宋玉，感到前途渺茫，只想找一个安身之所，平静地度过余生。于是他想到了在古蒲骚大富水西岸的崎山（团山），这个地方林木繁茂，山谷静幽，风光秀美，很适合隐居。更何况在那儿他还有一块可以赖以生存的田地。这块田地，说起来颇有戏剧性。那还是他在担任乐大夫的时候，有一天，楚王在景差、唐勒、宋玉等几位文学侍从的陪伴下闲游古云梦泽。楚王兴致勃勃地登上了云梦台，遥指眼前一望无垠的沼泽和沙滩，命令随从大夫行文应对。楚王说，谁要是能够就此景作首《小言赋》，王就赐给他一斛云梦田。
这“大言”与“小言”是战国时代流行一种语言游戏，在《列子》《老庄》里有很多类似的文章。宋玉稍作沉思，当场就吟出了节目开头我给大家诵读的那篇《小言赋》。他这篇文章的意思是说，这里是潜生微物的地方，既没有什么内容，又没有什么可比兴的东西，没有什么值得歌赋的言辞啊！放眼望去，眼前一派迷蒙，就是神明也难得看清这眼前的混沌世界。这样充满东方神秘主义的精彩描写，很大程度上隐含了老庄的道家笔法。
楚王听了他的即兴应对，不禁开怀大笑，扬手一挥，说，你应答得好，王赐一斛田你！就这样，宋玉得到楚王赐予的位于云梦泽畔西边蒲骚地带的一块田地，这块田就在现在的有名店附近。这个故事在宋玉所作的《答楚王问》中有所记载。半世飘零的宋玉想起了这个可以赖以生存的封地所在，辗转来到崎山。
崎山这个地方，山高雾重，林密村稀，幽静清雅。有诗云：谁写崎山入画中，沾沾湿雾染空濛。凌霄峻岭入迷径，仿佛云边露霁虹。作为文人雅士的宋玉，来到崎山时，本以为有封地可以果腹，有美景可以养心。不曾想垂垂已暮的楚国朝政飘摇，民生动荡。而我们的最美文青也已年届六旬，他既深感自身人世之不济，又痛悯楚国朝政之衰微。
眼前秋风飒飒的崎山，草木摇落，廖廓寒凉，万物萧条，秋虫悲鸣。宋玉，这位独立在薄寒之中的孤独游子，因失职而愤懑不平的潦倒寒士，面对此情此景，不禁悲情陡生。秋景与悲慨，哀物与伤怀，形成阔大而悲怆的交响曲，在我们的宋玉心头激荡。他在极度忧国悯己情绪的冲撞下，愤而泼墨，一挥而就写成了恢弘巨篇《九辩》。
他在开头的第一辩怆然悲吟：
悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。
憭（辽）栗兮，若在远行。登山临水兮，送将归。
泬（诀）寥兮，天高而气清；寂寥兮，收潦而水清。
憯（惨）凄增欷（希）兮，薄寒之中人；
怆怳（诳）懭（诳）悢（晾）兮，去故而就新；
坎廪（凛）兮，贫士失职而志不平；廓落兮，羁旅而无友生；
惆怅兮，而私自怜。
……
此时的宋玉，早已不是当年那个俊美秀雅的文青，而是一名失职困顿的贫困老头儿，面对日暮途穷的楚国之秋，面对半世飘零的困窘之身，他的内心涌起无限异乡漂泊的哀愁和怀才不遇的悲凉，“国破山河在，城春草木深”，我们沦落天涯的辞赋家在萧瑟的秋风中，独自凭吊自己伶仃无依的影子，无力扭转乾坤，除了以他绝世的才情呼号悲吟，唯有持守高洁，独善其身。剪不断、理还乱的愁丝将这春秋已高的才士紧紧围困，空余惆怅、彷徨、凄怆。正如鲁迅先生所言：《九辩》凄怨之音，实为独绝。
崎山的萧飒秋景，成就了悲秋的《九辩》；蒲骚的千古遗韵，传承了楚文化的精髓。让我们在一首万瑞旒的小令里头，再来感受一下崎山飘渺的烟雨吧：
《调寄浪淘沙令·崎山烟雨》
岚翠望中消，树暗山腰，一天烟雨画难描。
欲往寻诗无路去，锁断溪桥。
云影更迢遥，雾影轻摇。隔林隐隐绿蓑飘。
不是牧童驱犊过，定是归樵。
朋友们！本期节目就到这里了，谢谢大家的收听，我们下期再会！
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