1、四川巴蜀
作者：张李民
四川，好一处历史文化的枢纽之地，古蜀文明的发祥地：都江堰在纵情姿意；武侯祠诉说着诸葛的非凡；杜甫草堂一展诗圣的风流倜傥，“剑阁峥嵘而崔巍，一夫当关，万夫莫开”。李白引吭叹道；“九天开出一成都，万户千门入画图"，诗仙醉论其间。我也曾踏上这风水秀地，山亘水涤，竟也一如诗仙，何等惬意哉！
当我第一次穿梭于天府之国，才明白闲适是什么？是黎早草木云天之弥香；是午时小憩茶馆的木檀墨香；是向晚小街的跫音不响；是凌晨畅尝火锅的欢言，这等容颜如莲的开谢的四川，怎可衍了那川剧，川菜，川景……
川剧，源于巴蜀之地，无愧于戏剧巨头，浓郁的地方色彩搭上不羁纵情的木梆之音，可一举沙场，纵可谈情姿意；可规步蹈行，亦可无所为束，粗豪刚迈。
依稀犹忆那出演的是《三英战吕布》，随郴子一破天荒地响起，那关张刘吕四人便在台中杀他个昏天暗地：那一丈方天画戟横抹身，这一青龙偃月刀一斩风云，呼地一突，那双股剑龙吟凤狂，那八丈蛇矛劈头善脸，台下观众又大气不出凝神经目。锣声愈响，风沙愈狂，那四人脸色猝而一变哈！脸黑变白白为绿，绿化红，红成蓝——变脸！“呼”地一声欸乃竟从口中吐出一抹红火！那火可是真把戏，炙热地亮眼地直抨人心地喷薄而出！就连那身衣服也让你诧异，全身都变——袭将甲，一袭老袍；一身我装，一身铠服，这不正象征着四川日新月异，蒸蒸日上的生活吗？不正寓意着川人民直爽，善良淳朴的民风吗？
光剧还不足为奇，四川绝美之食之景更让你赞不绝口：曲径繁盛的宽窄巷子那火辣丽眼的鸳鸯火锅；宏大屹立的乐山大佛那清甜爽口的凉皮……兔脑，米粉，肺片比比皆是。那劲道的辣也正好与四川人爽辣，快直，大咧的美好品质相吻合，可不愧是天府之国，悠哉游哉。
“笑看人间沉浮事，闲坐摇扇一壶茶。”我一直对闲适生活苦寻苦觅，张潮在《幽梦影》中有言"菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”而我，以四川为知己。
2、巴蜀?风俗
作者：曹语甜
四川，它是一个历史悠久、风景如画的美丽省份，自古以来，就有许多文人墨客在此留下了瑰宝。四川有山有水有盆地，还有着“天府之国”的美誉，不管是什么，都是那么闻名遐迩，深受人们喜爱。
说道四川，不得不提的就是它的美食了，一应俱全：酸辣粉、火锅、担担面……不过，最有名的还是要属米粉了！无论是蹒跚学步的小孩子，可以独自上学的大孩子，还是年过花甲的老孩子，提到它，谁的唇齿之间没有徘徊着一股香到极致的感觉呢？把粉丝、黄豆、香菜、葱花、肉什么的放在锅里随随便便煮上十分钟，光闻闻那种香味儿，听听那种声音，唾沫都快咽不够了！当一碗热气腾腾的米粉上桌，看看那宛若工艺品的“大杂烩”，口水都已流下了三千尺了！色泽剔透，口感筋道，回味无穷！不论是清汤还是红汤都是那么鲜美，唇齿留香。那一碗下去，心中的烦恼似乎都消失得无影无踪，让人忍不住想多吃几碗！香辣的四川米粉，正是四川人民性格泼辣，为人直爽的体现。
这里的艺术文化也十分受人民的青睐，它的典型代表——川剧，可谓是家喻户晓、驰名中外，令人百看不厌。年轻人越看越喜爱，还直呼再来一场！不管是刮风下雨、电闪雷鸣，人们都愿意前往剧场一览它的魅力。简约大方、周围摆着小盆栽的平台便是一个超赞的舞台。演员们的扮相也代表着不同的人物性格：红色代表英勇正义、黄色表示勇猛残暴、白色代表奸诈多谋、黑色代表刚直果断……伴随着一阵阵铿锵有力的音乐，浓妆艳抹的演员迈着碎步登上了舞台。瞧！他们在台上不停地做出夸张的动作，不止的小碎步犹如雨点般欢快地拍打在地面，身体随之舞动，转眼间又优美柔和，柔情似水，似乎如嫦娥般贤惠。忽然，画风一转，几个五大三粗的壮汉出现在眼前，吹胡子瞪眼，仿佛眼珠子都要似惊涛拍岸那样飞到观众身上。又不知什么时候，一阵美妙动人的唱腔响起，大家都陶醉其中。那声音时而雄浑激昂，时而低回婉转，时而音韵铿锵……几个看戏的老头儿笑呵呵的捋着胡须，嘴里不停的喊着：“好！好！”“妙极了！”就连平时活泼好动的孩子都看得津津有味呢！要想问川剧为什么那么有名，那正是四川人民的热情，也是他们智慧的最好象征。
说道四川，风景名胜怎能少的了？话说四川，那景点可谓是“山外青山楼外楼”啊！让人应接不暇。游宽窄巷子，那是“古朴神韵生活闲”的无忧清闲；游太白故居，那是“芳草鲜美，落英缤纷”的如画风景；游峨眉山，那是“远近高低各不同”的雄伟壮观……
四川，这个天府之国，处处洋溢着人们的欢笑，处处充满了历史气息。好山好水好盆地，真是令人念念不忘……
3、巴陵风俗
作者：吴怡果
岳阳，它是一个历史悠久的城市。古往今来，许多文人墨客在这里留下了文学瑰宝。并且它还有着“巴陵圣地”的美誉，而我就是来自于这里。
我的家乡有一个张谷英古建筑群，它是一处保持了明清传统建筑风俗的古村落。村庄坐落于四周环山的盆地之中，长约1公里，呈半月形布局，由当大门、王家段、上新屋三组建筑群组成。建筑群中有巷道62条，天井个，大小房屋间。各片建筑均为“丰”字平面布局，纵横一般由三至四进堂屋组成。纵横两边并列什出三至四进堂屋组成。各进、堂屋之间由天井和屏门隔开。每片房屋和每组堂屋之间均有巷道。既为分割线，又可交通联系，它把各片房屋连为一个整体，四通八达。由于大片房屋相连，采光排水全靠天井，故房屋之间均有天井。
我的家乡不仅有独具特色的民居，还有着省会城市没有的过年风俗——舞狮。从正月初一到正月十五，家乡的乡村和城镇随处可见舞狮队。当远处传来“咚咚锵锵”的声响时，我们会做好迎接的准备——打开大门，把堂屋中间的空地腾出来，好让舞狮队有足够的空间表演。舞狮人全身披包狮被，下身穿着与狮身相同毛色的黄狮裤和金爪蹄靴，舞头的表演者顶着巨大的狮子头站立着，舞尾的人弯腰跟随着舞头人的脚步，锣鼓声渐渐快了起来，狮子摇头摆尾，活像一个兴奋的孩子；引狮人站在狮子前，手提红色灯球，随着锣鼓声逗引狮子，狮子在引狮人的引导下表演跳跃、转圈、扑跌、点头作揖等技巧；等狮子做完一系列技巧后，唱诵贺词声起，只见一位戴着老花眼镜的老人手捧一个精致的小红本，站在堂屋大门的右侧，抑扬顿挫地念诵着一段段贺词……鼓声停，狮子歇；鼓声起，狮子舞。好一个气派而热闹的场面！
除了民居和风俗，过年时，饮食也是一种必不可少的文化。年夜饭上，有象征着年年有余的清蒸鱼，有代表着步步高升的爆炒年糕，还有着年年长久的长寿面……
岳阳，这个“巴陵圣地”洋溢着浓浓的民风，充满着浓厚的民俗！
4、醉美大理
作者：蔡可心
“下关风，上关花，苍山雪，洱海月。”云南大理的风花雪月，有着纯粹而美好的浪漫。
一入大理古镇，迎面袭来的是一阵古朴而典雅的风味，烟柳画桥流水潺潺，石拱桥的倒影在碧波中荡漾。风帘翠幕、杨柳依依，青石斑驳的小路交错相通，古色古香，散发着浓厚的历史的年代感。道路两旁是一排朴素整洁的白族特色的建筑，白墙青瓦、飞角屋檐，古素而生动。藤蔓攀的镂空窗上，一层薄沙，随风而漾。一旁的商贩们吆喝着，或轻击着空灵鼓，或拍打着非洲鼓，精湛的技艺和热情的气氛，不禁令游人频频驻足。
环绕古镇的洱海，静谧而美好，阳光照耀在水面上波光粼粼，不时，白色鸥鸟从湖面上掠过。面向洱海，眺望苍山，令人顿生海子笔下“面朝大海，春暖花开”之惬意。
云南的特产也是多姿多彩，有酸甜可口的酸枣糕，有外酥内软的鲜花饼，还有麻辣爽口的包浆豆腐......可最稀奇的，要数“水性杨花”了。“水性杨花”，其实就是一种海菜，生长于洱海中，是云南的特色菜之一。它的茎叶生于水下，白色的小花则浮在水面，风吹花动，貌似少女般摇曳多姿，所以称之为“水性杨花”。呈在精致的小碟中，更是美得飘飘欲仙，一入口，清爽中夹杂着洱海特有的湿味儿便席卷着整个味蕾，在唇齿间绽放，细品又不失嚼劲。真是色香味俱全，惹人喜爱。水性杨花在这儿可不是贬义哦，反而恰恰体现了云南女子的美丽与多情。云南的特色美食更少不了“过桥米线”，瞧，鸡汤上漂着翠绿的葱花、红红的火腿。肉片的鲜美、鸡汤的浓郁、鸡蛋的香嫩以及那滑顺爽口的米线，一下子溢满口中，使人唇齿留香、回味无穷，真是“此味只应天上有，人生能得几回食”。一碗普通的米线却饱含着云南人民的淳朴善良，在当地，吃上一碗过桥米线还寓意着“事事通顺，平安美满”，体现出了云南白族人民对生活的美好向往和祝愿。
云南大理，彩云之南，就是这样一个浪漫多情的地方！不论是“风花雪月”的美景和还是琳琅满目的美食都令人无尽地向往！
5、彩云之南
作者：范昕源
在中国大版图上，有多姿多彩的贵州，有古朴纯洁的江南，有神秘莫测的西藏，有一望无际的蒙古草原……而在版图南方，有一块四季如春、风景秀丽的土地，那就是彩云之南——云南。而“云南风景甲天下，大理风景甲云南”。大理，更有一番自己的独特。
大理的风景环境有它的特色。大理三面环于苍山，一方面向洱海。苍山高耸入云，苍翠挺拔，冬日里山顶一片洁白，银装素裹，雾凇立于山上，树上晶莹剔透。夏日时，草甸铺于山顶，五颜六色的野花点缀其间，似满天星斗般美丽。山顶上，洗马潭更如蓝宝石般镶嵌其中。美丽的苍山，古朴的大理古城，宁静的洱海，似一幅画卷般在人们面前展开。
大理风物独特，美丽浪漫的孔雀舞，清凉自然的傣族竹楼，鲜美的过桥米线，独出心裁的工艺品……
孔雀舞生动形象，它是中国最负盛名的民间舞蹈之一。相传天柱山上的雄孔雀因虔诚之心打动了佛祖，佛祖赏了孔雀那条美丽而镶有金圈的“眼圈纹尾巴”，此后，每年孔雀会去为佛祖表演舞蹈，以示感谢。后来，人们渐渐学会了孔雀的舞蹈，便成了孔雀舞。
开始表演了，演员踮着脚，迈着轻盈的步子，旋转着走上舞台，那裙子似一只洁白的大鸟在空中飞翔，画出一个又一个圆形，一只美丽的孔雀活灵活现地展现在舞台上。随着音乐的节奏，演员翩翩起舞，那舞步忽而如流水般急促，忽而如流云般婀娜，忽而如岩石般坚健，忽而如雨点般轻快，忽而如飞鸟般轻盈，忽而如歌声般飘渺……在音乐中，灯光里，演员似一只真正的、高傲的雄孔雀在舞台上舞之蹈之。看！她的手指摆出的一个个动作十分逼真。瞧！她一个转身，孔雀开屏！那美丽的长裙与舞者的身姿，把开屏的画面栩栩如生地展现在观众面前，似比真孔雀都美丽三分。
孔雀是“圣鸟”，是幸福吉祥、善良美丽与智慧的象征，所以，人们跳孔雀舞，就是向佛祖祈求幸福吉祥！
大理美食不计其数，其中过桥米线更是遍及云南的一道特色食物。相传，在清代的一个岛上，有一位秀才在上面读书，他妻子每天给他送米粉吃。因为路中间要过一座桥，日久天长便形成了“过桥米线”。过桥米线的吃法很有意思，最开始会端上一锅热气腾腾的鸡汤，然后会上米线与配料，把米线与配料放入锅中，不一会便可以吃了。这时的米线吸满了汤汁，咬上一口，一股浓浓的、纯纯的鲜味直上舌尖，沁人心脾，让人回味。这便是美味的过桥米线，它饱含着云南人民的淳朴善良，而吃上一碗过桥米线，寓意着五子登科、状元及第。
云南还有许许多多文化习俗等着我们去发现呢！
云南把它的风光美与人情美，用纯朴的方式展开着，陶醉了每一个踏上云南版图的人。
6、杭州:屋瓦上的绝美江南
作者：盛阅微
杭州是位女子，有回眸一笑百媚生的风华，有美目多情顾盼中的妩媚，也有犹抱琵琶半遮面的娇羞，在不经意间，就动了人心弦。
杭州水乡，依河成街，桥街相连，一派古朴幽静，就这样“小桥、流水、人家”完美地结合。
随意寻访一片民居，都是“水乡小巷多，人家尽枕河”的景色。如果不是这古朴秀雅的民居，这一片流水也算平常；若不是这流水的生机无限，那青瓦白墙原也显素淡。水乡里是水巷，顾名思义，水是她的灵魂。信步而来，处处皆是粉墙黛瓦，秀丽水乡。在杭州，平凡与现实里，也必有巨大的美的可能。
水乡中分布着几条主河道，而其它地方则是多条支流错综复杂，如密网般纵横交错，造就了河、桥、水巷丰富独特的布局形式，依河而建的街衢，临水而筑的木格花窗民居，河内乌篷船不时咿呀往返，“烟雨微微，一片笙歌醉里归”，白墙黛瓦，皆成诗韵。
沿河两岸，都整齐地排列着白墙灰瓦的民居，民居前有些窄的烟雨廊棚又是一道风景。
那背河一排的人家，前端可以看见是探出岸边、架在水中的，由于人们的主要交通工具是小船和舢板，所以每隔几户人家，就有一座精致的石砌码头，从码头上岸处，便可看到小街全景。河上常常能见朴素却又精美的石孔桥，小巧玲珑。
杭州这种民居建筑，是杭州的一张名片。傍水而居，“和风熏，杨柳青，郁郁青山江水平”，才能孕育出温柔秀气、吴侬软语的杭州姑娘。江南一带，鱼米之乡，江南的人们认为房屋临水而建是一种富饶且丰衣足食的象征，水代表着生机勃勃，住在水边也有生活美满、阖家幸福的意思。
杭州千古名地，孕育一方儿女，拿得出手的佳肴点心还是颇有几样的。东坡先生曾赞：“天下酒宴之盛，未有如杭城也”。皮薄汁多，新鲜滑韧的杭州小笼包；色泽黄亮，薄脆味美的干炸响铃；油而不腻，入嘴即化的吴山酥油饼等等。而糕点一类，却不得不提定胜糕。定胜糕，味道微甜，颜色白里透红，松软清香，入口甜糯。在民间甚至有一句谚语：“没吃定胜糕，别说去过杭州。”这种糕点，传说是南宋时百姓为岳家军出征鼓舞将士而特制的，糕上有“定胜”两字，取其胜利、吉祥之意，故得名“定胜糕”。
无论是建筑，还是美食，这座城市的魅力都太让人惊叹。既有“望海楼明照曙霞”的明丽秀色，亦有“青旗沽酒趁梨花”的精致小食。杭州，人杰地灵，秀水青山的代名词；水乡古镇，群山环抱中，诗词里的惬意所在。
江南杭州，以其深邃的历史文化底蕴，清丽的水乡风貌吸引着世界的目光，如此温婉动人。
7、贵州之韵
作者：韩佳凌
赏尽华夏大地，醉美多彩贵州。
——题记
贵州，一个山川秀美，民风古朴的地方，一个令人神往的地方。贵州好似一个梦，一个永恒的，美丽的梦。
贵州是典型的喀斯特地貌地区，基本地形可分为高原，山地，丘陵和盆地，属亚热带季风气候，可谓地大物博。而且，贵州还是一个多民族共居的省份，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、白族等18个民族。千百年来，各民族和睦相处，共同创造了多姿多彩的贵州文化。
贵州苗寨的特色建筑—吊脚楼，大多都依山而建，绿荫环绕。吊脚楼以柱、枋为基本构件，飞檐翘角，三面有走廊，悬出木质栏杆，栏杆上雕有万字格，喜字格，亚字格等图案。悬柱有八棱形和四方形，下端常刻有绣球和金瓜等装饰。大多数吊脚楼在二楼架设悬空走廊，作为进入大门的通道。堂屋外的悬空走廊安有独特的S形曲栏靠椅，人们称之为“美人靠”，这是因为姑娘们常在此挑花刺绣，为吊脚楼平添了几分风韵。
贵州的苗寨不仅建筑有特色，人们的生活也十分有韵味。在假期期间，寨子里会隔三差五地举办歌舞会。一个个后生吹着号角，跳着雄壮有力的舞步向我们走来，场中央站着一群穿着苗家服饰的妙龄少女，她们娴熟的舞步清晰明快，一颦一笑都带着苗族姑娘特有的气质。
贵州更是有许多传统食品。贵阳有丝娃娃，这是一种类似卷饼的美食。用面皮包上用特殊酱料沾过的各种菜丝，再沾上汤汁，一口吃下去，浓浓的香味令人欲罢不能。为什么叫丝娃娃呢？据说是以前黔地有户人家捡到一个婴儿，但因家境贫寒，负担不起，于是热心的市民就纷纷送来食物。这户人家将菜切丝，用饼裹住给孩子吃。“丝娃娃”简单的故事里却体现了贵州劳动人民的淳朴与热心，如今深受人们喜爱的丝娃娃，便是他们善良的回报。
苗寨的酸汤鱼更是别具风味，苗寨的酸汤是用当地特产的小番茄熬成浆，再加以作料，汤酸香醇厚，鱼肉还带着甜味，嫩得仿佛能在舌尖化开来。
贵州之韵，是清逸优雅，是秀美多姿，是热情淳朴，是手艺精巧……长相忆，最忆贵州韵。
8、北京
作者：虢宸宇
中国是一个地大物博的国家，“五十六个民族，五十六枝花，五十六个名族是一家……”，是啊，每个地方都有它特有的民风民俗。北京，作为中国的古都，可想而知，肯定有它特有的文化。
北京，好一处历史文化的发展之地，有着“故人吏京剧，每事多闲放”的京剧、有着“晓去龙华三半两，归时香烬满炉装”的庙会，有着数不胜数的历史文化。而我也曾踏上这风水秀丽的北京！初到北京，最有名的要数老北京烤鸭了。北京烤鸭历史悠久，明初年间，老百姓尤为爱吃北京烤鸭，皇帝也是如此，据说朱元璋是“日食烤鸭一只”，餐厨们为了讨好皇帝便做出了烤鸭，后来经过慢慢发展，就成了“北京烤鸭”。烤鸭的制作是先在鸭子上开个小洞，取走内脏，再加入开水，挂在屋内，用枣木柴烤制，刚烤出来的烤鸭外焦里嫩、色泽红润、香味扑鼻。伴着胡萝卜丝儿、酱、蒜条，一口咬下去，酥脆爽口、喷香扑鼻，口齿留香，肥而不腻，令人胃口大开。一个北京烤鸭，原来有这么悠久的历史文化。不止烤鸭，北京还有许许多多的小吃，口感细腻的炸酱面、又浓又香的豆汁、清凉爽口的豌豆黄、色泽甜润的窝窝头，可谓是“美食之首”。
北京的四合院也是出了名的，四合院是北京的主要建筑形式。所谓“四合”，“四”指东南西北。合指四方的房子围成一个巨大的“口”字，几百年来，经过不断的改造，从平面到内部结构，都成了北京特有的风俗。走上四合院的台阶，便来到四合院中的庭院，庭院布置整洁，两旁的建筑布置有序。中间有个海棠树，后面有个巨型鱼缸，寓意吉利。两旁种满了许多花，香味扑鼻，仿若进入人间天堂。四合院中的庭院是个很好的休息室，人们来到这儿把一切的疲劳都放了下来，舒适而又自在。四合院的砖都是用灰瓦做的，看上去极有历史感。如遇地震，四合院依旧完好无损，可以看出四合院的材料非同一般。四合院的总面积达平方米，不大不小。仔细一瞧，那灰瓦上刻着许多花，每一片花瓣都雕刻得那么栩栩如生，惟妙惟肖。北京的四合院天下闻名，但他并没有故宫那么雄伟，也没有土楼那么奇形怪，他那朴素的建筑风格可能就是天下闻名的原因吧。
京剧是北京发祥的，被称为非物质文化遗产。京剧，同时吸收了昆曲，秦腔的部分剧目，后来又通过不断的交流与吸收，最终合称“京剧”。京剧在年就开始了，同样是历史悠久。只听“咚”的一声，舞台上出现了两个拿刀的人，他们脸上抹着粉墨眉毛，眉毛老粗，开始对打了，随着对待的时间，鼓声也越来越大，对方打得越来越激烈，只看见一个人拿刀一挥，另一个人如闪电般后退了几步，一个杀一个躲，观众看得屏气凝神。然而最奇妙的是鼓声停的那一刹那，他们的动作戛然而止，眼对着眼，这就是京剧的高妙之处，俗话也说“一动不如一静”，静更加能凸显武艺的高超。京剧，真是令人拍手称赞。
北京人都是身材高大，热情好客，说着一口纯正的普通话，这是南方人难以做到的。北京人的生活是美的，的确他们不在乎外在美，而是内心的善良，北京的大街上几乎没有流浪动物，人们会在小区搭起收容所，用盒子做成一个小屋，一日三餐送饭，不伤害它们，内在美才是真美。
北京是一个历史悠久的地方，它的民风民俗远不止于此，让我们了解北京，真正的走进它，感受它。
9、我眼中的湖湘美
作者：曹家瑞
“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，这是毛泽东主席对湖湘风光的赞美。湖湘不仅景美、物美，民俗民风叶独居特色。湖湘文化之美，更是中国民风中一颗璀璨之星。
若论湖湘之风，最具特色的代表作当属湖湘建筑。湖湘的建筑不像上海——高楼大厦，密密麻麻；不像北京——方方正正，团团圆圆，也不像傣族——别出心裁，凌空而挂；……湖湘之建筑风格以岳阳楼、爱晚亭为首：天人感应，崇尚自然；聚族而居，奉祖为吉。瞧！杜牧有诗称赞爱晚亭“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，爱晚亭周围古木参天，浓荫蔽日，秋来万枫叠嶂，层林尽染，古色古香的飞檐，焕然一新的漆柱，美轮美奂，在新时代也不失古建筑的韵味。
若你细心观察，便会发现湖湘建筑的与众不同，在一些夸张的飞檐上，往往排列着十个大小不一的雕刻物，分别是龙，代表无上的尊贵；凤，寓示有圣德的人；狮，寓意勇猛威严；天马，具有傲视群雄的气势；海马，象征忠勇吉祥和智慧；后面还有狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，各有独特内涵，这正如杜牧所言“廊腰缦回，檐牙高啄”。
而让湖湘之风闻名遐迩的不只是建筑特色，湘绣更是家喻户晓，妇孺皆知。作为中国四大名绣之一的湘绣，渊源流长的历史可追溯到0年前的春秋战国时期，那时的湘绣已经万丈光辉。在清末，湘绣成为了一门独特的传统文化艺术自成体系。近年来，湘绣不断推陈出新，技艺不断提高，题材更加广泛，有了一个崭新的水平。
要说湘绣的特点，那便是层出不穷了。湘绣强调写实，质朴而优美，形象生动，针法细腻，结构上虚实结合，让人叹为观止，巧妙地将中国传统的绘画，刺绣，书法，诗歌融为一体，堪称一绝。
湘绣，远看栩栩如生，近观活灵活现。一针一针绣出碧海蓝天、飞禽走兽、奇花异草……绣虎，虎虎生威；绣泉，潺水叮咚；绣花，暗香浮动……作为湖南省的“省粹”，新时代的湘绣,正用一针一线绘制湖湘情、编织中国梦。
解读一个地方的民俗，可以知晓一个民族的历史文化和风土人情。通过对湖湘民俗艺术的了解，我们领略到了湖湘文化的魅力与风采！
10、京剧
作者：史欣昳
京剧，曾称平剧，说起来也有百年来的历史了。自清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台和春四大徽班陆续进入北京，与来自河北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。
京剧的表演过程和形式都已经形成高度的规范，并分为四个行当，分别是：生、旦、净、丑。不同行当的唱念有不同的声腔、动作。京剧的场景和道具相当简单，演员在台上用高度虚拟化的表演引发观众的想象和共鸣。
京剧舞台过去没有大幕，观众一眼就能看清整个舞台。舞台上一般只有一张带“桌围”的桌子，两把带“椅披”的椅子，称为“一桌二椅”，桌围和椅披上都有装饰性的绣花。以前舞台上什么都没有，后来在台前加了大幕，演戏之前便会用它把舞台遮掩起来。
大幕一拉开，京剧演员出现在舞台上，台下顿时响起排山倒海的掌声。待音乐响起，演员以轻盈而又稳健的步伐走上台，她秦腔似的唱法，声音嘹亮铿锵。歌词像珠子似的从她的一颦一笑中，从她的优雅的水袖中，从她婀娜的身姿中，一粒一粒滚落下来，滴在地上，溅到空中，落在每个观众心上。不论男女老少，都目不转睛地盯着舞台。随着京剧渐渐来到高潮，人们早已融入剧中：小孩兴奋地挺直腰背，瞪大眼睛，在椅子上一跳一跳的；大人则显得比较安静，但心却是活跃的，不禁感叹着、期待着京剧的结局，脸上浮出笑意。
京剧临近尾声，老人呵呵大笑，小孩也装腔作势，好不乐乎！感受到了京剧的美，感受到了京剧的魅力，感受到了京剧那有板有眼、紧拉慢唱的特色。
京剧是中国的国粹，是中国戏剧的代表，更是中国传统文化的象征。它博大精深，它源远流长，再没有其它戏剧能与之媲美。
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